《僧尼孽海》中国古典淫秽小说名著
昙献者，西僧也，齐武成时入贡於中国，遂住持於相轮寺，年方二十一岁，生得浓眉大眼，国字脸一字口，身长七尺有奇，矫健迥异常品。善运气术，其畜物时缩时伸。缩则有若大阉，伸则长至六七寸，粗硬坚热，手不能捱。故当夕僧欲无不皱眉咬齿。
居寺半载，以讲经说法为名，煽惑妇女，四方男妇环听者，莫计其数。献选拔男女之尤者，分列左右为首足弟子。男则传戒授法，女则摩脐过气。献善於嬲戏，男女尽得其欢心，以故献之名闻於大内。胡后者，宣定胡延之女也，天保初选为长广王妃，产後主日，鹗鸣於帐上。武成崩，後主即位，尊为太后。后知献之材其异众人也，出诣相轮寺就见之。
献闻后特来见已，先裸匿密室中不出参谒，室，故其摩脐过气处也。后亟召之，献使人致词於後曰：「献非敢自尊不只迎圣驾，静摄已久，恶嚣哗耳。后诚欲见献，请屏去从行女嫔，步延密室，献有秘法要道愿以授后。后如不听，献甘伏斧钺之诛，不敢见也。」后闻言，遂叱去侍从，令僧徒引至密室外，僧徒谬不敢前，曰：「臣秽身，不得擅入法门。」后又命僧徒且退。甫入门，即有一雏僧闭其门，后视之，嫣然美女子也。正骇异迨步，则又一雏僧应门矣。门启而入，墙垣高巨如城墉，绝不闻人声；虽天明亮而不见日色，似不在相轮寺中也。雏僧曰：「师在此矣，后须脱去冕服环佩，不拘君臣之体，方得见师。后俨然佩服，师终不得见也。」后依言卸却冕服环佩，只著便衣入室，雏僧从外阖门。
后注视献，则献裸而仰卧於床，其肉具坚挺直竖，若矛若杵，非君武成之中材也。后面赤语涩，以手捧定曰：「异哉此物！名下固无虚士。」又曰：「师真有心人也，非师匿此室中，我何由即得见此物。昔人云：「易术无价宝，难得有心郎。」渠盖不得遇师，故云云耳。」献拊床起曰：「献固有心，非后多情，献靡骨碎身，无所逃罪。」后欣然携献，同坐於床。见献肉具挺直如故，心荡难当，忙脱去上下衣服，精赤条条把献当胸，献俯视其牝，颤肉坟起，丰腻无毳毛，有若处子，然第涌眢而深，无渥丹之色，为少异耳。献急以肉具投入牝口，研濡渐渍，仅没龟头。后觉勉强承受，已而淫水淋漓，往来声滋不绝。献又进二寸许，后不能拒，任献耸身抽拽，扳摇之急，不觉忧忧然直挺至根，间不容发。后熟痒畅美，声颤气促，举腰迎献，热腾不已。献伸彻至脑，复送至根，直颂琴弦者百余度，精始大泄如注。后紧紧抱献，舌吐献口，不稍放松，献肉具复坚，又往来抽拽者逾一时，后方心满意足，以脸偎肉具，指示献曰：
「我为女子时，偶见一人肉具，窃自骇异，谓等人耳，天何生此一人，有物翘突若是，而不知翘突者，不止一人也。及年十三，见御於武成耳，痛楚不可言，复怨天何生此一物，害人痛苦，武成自夸其具云：「尔牝小，我牡大，故尔觉痛耳，渐渍久之，尔且爽快不可言，何必怨天。」我不以渠言为然。御我逾月，殊觉有异，反讥武成不我御而他御也。不复如昔之骇且怨矣。然武成之具，长不过三寸，抽送每不满百，时虽崛起，然挺起而不坚热，一泄之後，逾数时方举，我尝不得尽兴，私忖天下男子，皆若武成耳，无出类拔萃之人也。不意今日得师，方知裙带之下，自有至味，庶不虚此一生。」
献叩首谢曰：「后不以献为嫌，愿永侍帐帏，不敢有他。」后曰：「今日得师，即令武成尚在，且将舍而就师；况武成已崩，我不奈为鬼妻，岂肯弃甘而嚼蜡乎！」言毕，拐手同出。雏僧启门以俟，后顾献曰：「两稚亦能当师之具耶？」献曰：「此中清净道场，安敢妄蓄女子，以污佛地。两年少皆男也。即令是女，见献之具，亦惊怖且死，安能当此一寸。」 邱淑贞的春丽！！！！！！！！！！！！！ 值得慢慢品味 回帖是一种美德 公司认为高污染个是风格 以前的 路过，拿分，88 小手一抖，经验拿走 小手一抖，经验拿走 小手一抖，经验拿走