《林语堂传：中国文化重生之道》
编纂引荐：★ 林语堂视“批判”为古代常识份子标识。本书力求提醒的，恰是作为思维家、哲学家、批判家的林语堂。
★ 作为新文化静止提倡者之一，林语堂坚决保卫“德”“赛”二学生，修改了很多新文化静止强烈反传统的论调。他又擅长从新挖掘中国传统文化资本，开展出一套“抒怀哲学”，并将之推向天下，证实中国传统文化对于中国古代性过程仍具有可用资本与生机。
★ 林语堂的跨文化之旅是跨国性、寰球性的。他没有但纯是译介中国文化，更是正在跨文化翻译行动中，将批判的视线扩年夜面向全部古代文化。
★ 有别于市道市情罕见的、侧重刻画平生古迹的林语堂列传，本书特别存眷林语堂思维层面，以为他与鲁迅、胡适二人，独特形成中国古代思维纵横轴上的三个坐标。
★ 作者征用第一手资料，特地是挖掘、翻查了少量外洋手札文献，使读者可以更完好、深化地了解林语堂的思维内核与演化轨迹。又以汗青学家的谨严考据与跨文化实践视线相联合，重塑林语堂正在古代中国文坛甚至天下文坛的典范位置。
内容简介：
1895年，林语堂出世正在福建漳州的山村落，自十岁时分开故乡，毕其终身，展转旅寄。正在国际，讲究言语，开办报刊，为过后文坛一开“风趣”新风；正在外洋，规戒时势，引介西方，以独占见解解释“吾国与吾平易近”。
这部列传，笔路延绵，跋涉文山史海，溯沿思维轨迹，寻绎其平生，藉以从新发明没有只仅是作为文学家的林语堂，更欲复原出兼批判家、哲学家、思维家等多重身份的林语堂。
鲁迅、胡适、林语堂，他们的肉体遗产，无疑是二十世纪中国的紧张常识思维资本。而林语堂留赠前人有形及有形的所有，将对于新世纪的中国，甚至天下，别有深远的启示意思，亦为跨文化寒暄与互动带来簇新的了解。
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