日誌
好男生的诉说：我究竟在乎处女什么？
看了大家有关许多有关处女的讨论。有正方也有反方。在这个物欲横流，充满诱惑的世界里。我们确实不敢苛求女人太多，让她们去为未知的将来而深深压抑内心的欲望，让她们时刻相信家庭才是她们最终的归宿，让她们相信老公才是最值得爱的人。我相信大多数失贞的女孩，总有自已行得通的理由，因为道德的约束力在现在社会是如此的脆弱和不堪一击。
当我写出上述那段话时，我也很惊讶和困惑，因为我以前可不是这么想的。
我觉得我无论是自身还是家庭都还算优秀，所以，我想我不必为一些俗事而改变自已所想，我想追求一生真正只属于彼此的爱情。
在大学的时候，我也有一段让我刻苦铭心的爱情，她是一个传统的女性，她让我学会如何去尊重一名女性。也许未来有太多不确定的因素。我们没有走到大家所想像的那一步。大家也许会说把分手归责于未来太牵强。但当时我们爱彼此真的很深。我能把一个男孩对女孩温情都尽情释放给她。现在，我们电话聊天的时候，她开玩笑说“我对她太好，可能会影响她再找男友。”但她的矜持，她的自重。是当初让我觉得她是一个可以全心为之去爱的女孩。即使分手以后也赢得我的尊重。我记得她曾说过一句话“我把真情给了你，你也会永远在我心里占据一块位置，但有些东西我想留给以后的老公”当时，我觉得她充满了智慧。所以，以后我再也没要求过她。
后来，毕业了，我们各自回了家。现在我们之间情感更像是新新名词-第四种情感.可回家后，我发现爱情变的世俗了。有不少女孩因种种原因而接近我，我也看中几个外表不错的女孩（我喜欢高个亮丽的女孩）。当我认真准备开始时，向周边的朋友一打听，才发现她们都有着“不俗，复杂”的过去，这让我苦笑不得，很是感慨。也许爱情经不起考究，第一段情感已经结束将近有四年了，我还没有一段新的爱情。
说老实话，以我的条件，找一个女孩相陪还是简单的。可是我真的想找一个纯粹的女孩，让我可以很宠她，可以无所顾忌的保护她，让我的爱填满她的心灵，让她一辈子只记得我的好。可是，我发现真的好难。我之所没女朋友，是因为我太怕去爱了。我怕我动了真情，换回的却是对方动机不明的甚至是满目疮痍的爱。我也相信日久生情，相信真情真有回报。但一开始就不纯粹的感情真的让人事后有作呕的感觉。
我不是蔑视非处，但非处和处女有时在心理上就不一样，那些已成为女人的女孩，她们总不能很坦然，其实在她们眼里有时会很恐慌。她们其实更需要安全感，因为她们觉得自已已经没有最宝贵的东西可以仰仗。所以她们有时会同时周旋于几个男人之间，以求得她们认为最可靠的幸福。所以，有时候我会对她们自嘲的说，你们女孩年青时会去寻找刺激。去找那些很会玩很帅的男孩，等到了你们受了伤害，累了，乏了，需要安全感了，你们就会忙着来寻找像我这样能给女人一种安全感的男生。我不知道这是你们的无奈，还是我的悲哀。
最后，我们这样还算好男人的沦落到清道夫的角色。也许，我将来可能会无奈的被迫和一个经历还算简单的非处结婚，但她也许再也得不到我那种无所顾忌的爱。我们走在一起也许只是为了给父母一个交待，因为我不能再无休止等待下去。我老了。也许那是我人生最大的遗憾，可又有什么办法呢。这真的都是我的真情实感，我只想完整的展示一个男人内心对处女情结的无奈和抗争。
有时觉得奇怪，在我们所受的教育里面，从来没有关于处女情结这个课题。也许这就是五千年中国文化留在我们骨子里，血液里的东西，也许它不一定会让女人感到高兴，但是它却是每一个真正的男人永远无法割舍的情愫。
最后，我真的想善意的劝一下能看到此帖的女孩们，好男人真的还有很多，如果可以的话，请你们把有些宝贵的东西留给他们。紧守自已的宝藏。教自已的男友学会尊重自已，尊重你们未来共同的家庭，你们也要学会拒绝，要会说不。如果一个男人真的因为你的矜持，你的传统而抛弃你。那我恭喜你了。那样你就会有机会碰到有责任，敢担当的好男人。作为男人，我想告诉你，那样的男人真的很不可靠，他不值得你爱，爱他的结果迟早会受伤。
如果有可能的话，请每一位完整耐心的看完此帖的朋友们都留下一字半言，让它成为一份不沉的帖子，能让更多的朋友看到。尽管它的文笔不是很优美，谢谢！
表姐很美很純，趁姐夫出差，我想说服她……
表姐是大美女，雖然結婚两年了，但信奉儒家思想，男女關係很純潔，很保守，除了跟姐夫，從來沒有其他瓜葛。昨天我去她家玩，發現表姐夫出差了，要一周後才能回來，只有我和她在。我深感機會難得，於是仗著自己博古通今口若懸河，大膽發動進攻，想偷偷說服她……
我端著茶杯子走過去，看她寫毛筆字，她坐我站，居高臨下的視角。知道她儒家傳統文化學得好，我清清嗓子，開始起興：「太極生兩儀，兩儀生四象，於是人類出現。可見男女形體，是天地所生啊。天地既生男女，怎麼能以男女之事为惡事呢，所以你的很多保守觀點是不對的。我覺得天地應該以男女之事為美事。」
美女表姐淡然一笑：「男子有室，女子有家，這是為人父母的願望。如果不奉父母之命，私下鑽穴逾牆，簡直是罪惡下賤。父母尚且這樣想，天地更是如此啊！這有什麼好說的呢？」
她說到「罪惡下賤」時，我臉色略紅了一下，但憑藉多年來練就的無恥功夫，馬上恢復自然，迅速回擊：「你不是常說天地有好生之德嗎？既然天地喜歡生，那男女之間那種事，就是繁殖繁榮的根本嘛！怎麼能說以男女之事為惡呢，可見矛盾！」
美女表姐：「虧你還自詡博學呢。天地以萬物為心，上天有好生之德，是說天地仁慈憐惜物命，而不是以生育為能事啊。如果以生育得多為貴，那雞狗豬羊，一生就是一窩，魚蝦更是成百上千。這樣一比較，那不是比人類更貴氣、更合天心吗？豈有此理！」
我眨眨眼：「上天既然以淫亂為罪惡，就該使人類長相差不多嘛，大家都長得差不多，就沒啥美醜差別，發育成熟就自然生育，就不會有淫亂的事情了。你的“上天”怎麼不這樣幹？」
美女表姐：「吉凶禍福的事，表面上似乎由宇宙中某種外在規律決定，這種外在意志（上天）行使，本質上卻只是被借手以管理而已，真正的決定者，是我們自己。例如屠戶的命運不好，鐵匠之家子孫寥落，算命先生境遇悲慘，都是自己所作所為造成的。所以自然之道，其實沒有好惡私心，只是從世人淺薄的分別心角度，才有你這種觀點。而且相由心生，天既不能強行使天下男女共一心，又怎麼能讓天下男女同一相呢。」
我不服：男女之間那些事情，我們做得隱秘一點，天地怎麼可能知道呢？注意一點就沒事了。
美女表姐：虧你還是物理碩士呢！
我詫異：这跟物理学有什么关系？
美女表姐：量子物理是怎麼說的？世界與觀察者，難道是不相干的兩種獨立的事物？不確定度原理的深刻本質是什麼？超距現象，你想過沒有？一對反粒子，相距數光年之远，为何能動此牽彼，此呼彼应？難道距離和空間是真實存在？任何事物，哪怕相差千年，相隔萬里，都是有關聯的。我们做任何事情，只要自己心裏知道，天地就会知道，宇宙中任何一個地方都知道！因为宇宙即是我心，我心即是宇宙。
我心里一震，但还是不服气：殺生令動物痛苦，偷竊令人失財，這些行為受到懲罰還說得通。但男女之事，兩相情願，大家都快樂，哪有什麼損失呢？應該沒關係啊！
表姐正色道：大家都快樂嗎？試想一下，你和某女人苟合，她老公知道后也高興吗？她的父母兄弟看見也高興吗？天地看見也高興吗？可見，高興的只是你——不，只是你的某个器官而已。而咬牙切齒、怒髮衝冠的，所在儘是，遍滿虛空，罪业亦如是，哪能沒罪？
我強辨道：但比起殺人放火偷東西，要好多了……
美女表姐：不見得！被殺的人，身體會痛苦；被淫的人，名譽難受。偷東西，是偷他養身的財寶；和人亂搞，是搶劫她的德性之寶。淫欲冲动时，也和善心的状态相违，因为它是强烈自私的状态，淫欲增上时，人会产生强烈的占有欲，为了满足占有欲，甚至可以摧残、损害他人，而不惜一切手段。邪淫也使人产生种种负面心理，譬如虚诳心、嫉妒心、谋害心、玩弄心。人执着在色欲上，会泯灭兄弟友情、儿女亲情、敦伦孝道，贤善之心都将被障蔽。 无数事实证明，邪淫能导致事业、家庭、身心的败坏，障碍智慧与善心，消减意志力，障碍功名富贵、长寿健康，所以古人说“万恶淫为首”，世界上找不到比邪淫更严重的灾祸了。
我：翻牆抱別人的女兒，可以說是我有罪過。但如果有女人主動投懷送抱，關我啥事？
美女表姐：是嗎？譬如有毒藥，自己去偷吃肯定是死；而別人贈送的，就可以吃而不死？！
我無言以對，思索半天，支吾道：男女做愛，就算有報應，也不過是他運氣不好，受點報應罷了，例如被她丈夫發現從而毆打。倘若做得隱蔽一點，就沒有這些所謂報應了。百年之後，形神消滅，哪有人去受報呢？
美女表姐：百年之後，身體會腐爛解散，精神難道也敗壞解散？譬如稻穀，根莖雖然枯死，但種子落地，逢春又生。萬事萬物，都是如此循環往復，生生不息，有什麼可疑問的呢！古往今來，很多智者都說出了這個道理，你讀讀歷史就知道的。
我：恐怕都是一些愚癡農婦說的吧？
美女表姐：是吗？賈誼說“千變萬化，未始有極，忽然為人。”這出自《漢書》。魏伯說“三世神識不滅。”這出自《魏書》。張子厚說“知死之不亡，可與言性。”這出自《橫渠語錄》……请问，這些人是愚癡農婦？
我：這……
美女表姐：生死的概念，本来就是指身體的，而不是說精神意識。如果肉体死後意識就消灭了，那伯鯀為熊，如意為犬，古今中外无数轮回的例子又怎麼解釋？
我：解釋什麼？我不知道你說的典故是不是虚构的……
美女指著書架說：你自己去看书。“伯鯀為熊”出於《史記正義》，“如意為犬”出自《漢書》。
我感到好奇，只得去翻书，發現二十四史中記載的轮回事例還真不少，不可思議，難以解釋。例如《左傳》還記載了一個人死后转世为野猪的故事：
公子彭生上車，徒手把將魯公按住，雙臂運力，喀嚓一聲，把鲁公的肋骨拉斷；再一使勁，將鲁公卸成數塊。魯公死狀極慘，當時的記載是「血流盈車」。齊國對魯公之死的公開說法是車禍。消息傳開後，魯國上下群情激昂，國際輿論紛紛攘攘。齊侯為了轉移民怨，避免國際糾紛，將彭生以「首惡」名義處死。後來齊侯繼續倒行逆施，齊國上層有人打算除掉昏君。在他們的安排下，齊侯去貝丘打獵，突然遭遇一頭大野豬。左右隨從大喊：「那不是公子彭生嗎？」齊侯大怒，喊道：「彭生死后還敢來見我！」搭弓射箭，大野豬像人一樣站起來，發出慘烈的嚎叫。齊侯的隨從嚇得發顫亂跑，齊侯本人從車上摔下去，傷了腳、丟了鞋……
美女說：這些都是記載在正史上的。一個兩個，可能是謠傳。十個百個呢？千個萬個呢？難道古代人都是傻子？除了沒有現代這麼多信息資料，單從人的能力上講，古代人的文藝天賦和智慧水平，都不會比現代人差啊。《周易》《老子》《列子》《莊子》《論語》，就是明證啊。
我：或許，這些都是印度某教傳過來後，文人杜撰的？
美女：不是。《左傳》，《史記》，《漢書》，都在漢明帝之前。可見神識不滅的事实，早就為我國智者們所發現，並非從佛教那裏得知。
我：那孔子怎麼不提这些？
美女表姐：孔子說得更詳細啊。《易》說：「精氣為物，遊魂為變」，「知鬼神之情狀」。精氣是男女做愛時，子女的神識投生過來之後的稱呼。而遊魂，是入胎之前的稱謂。《中庸》上說：「誠者，物之終始。」不說“始終”，而說“終始”，就是因為發現世界萬事萬物處於无限循環中。只可惜後來的學者們智力不夠，悟不到孔子話語背後的意思。
我：「精氣為物，遊魂為變」，只是一種理論吧。你说成生死循環的依據，是不是有點牵强？
美女表姐：生死循環往復，是確鑿无疑的規律，歷史記載也數不勝數。你自己讀書少，坐井觀天而已。
我：不要打擊人好吧，我也讀過歷史書，知道正史裏記載了很多。連以嚴謹出名的陳壽，在《三國志》裏也記載了很多難以解釋的事情。
美女：知道就好。
我：你有本事講幾個經典的让我聽聽。
下麵就是美女表姐講的幾個历史公案。
《晉書》一帙十冊，三十四卷，十二頁記載了這麼一件奇事：
羊祜五歲時的某天，讓奶媽拿出自己的金環來。奶媽說：「你從來沒有這個東西啊。」羊祜拉著奶媽，到鄰居李氏家，在東垣桑樹中，找尋出來了。主人大驚，說：「這是我死去的兒子所丟失的東西啊，你怎麼找到的！」奶媽就詳細說了，李氏悲惋。當時村裏周圍的人，都認為羊祜是李氏兒子的后身。
表姐講了不少轮回故事，我很驚異，簡單記录了一下，供专家研究。
梁元帝前身為眇目僧（詳《南史·梁紀》一帙三冊，八卷，五頁），
劉氏女前身為李庶（詳《北史·齊紀》二帙五冊，四十三卷，三十八頁）
劉沆前身為牛僧孺（詳《宋史》七帙四冊，二百八十五卷，五頁）。
範祖禹前身為鄧禹（詳《宋史》八帙四冊，三百三十七卷，十二頁）
郭祥正前身為李太白（詳《宋史》十帙三冊，四百四十四卷，十四頁）
夏原吉前身為屈原（出《皇明通紀》）。
美女表姐继续说道：
歷史記載中，有死後幾天復活的，有數年后復活的，有述說冥事奇驗的……這些事情，世間凡夫是無法解釋的。例如長沙人桓某（詳《後漢書》一帙七冊，二十七卷，六頁），武陵女子李娥（同上卷，七頁），幹寶父殉葬之婢（詳《晉書》二帙十冊，八十二卷，十四頁），魏明帝時塚內女、安吳民陳焦，晉惠帝時杜錫之婢、東陽黃氏女孩（詳《宋書》一帙十冊，三十四卷，二十五之二十九頁），淳熙十三年行都人（詳《宋史》二帙二冊，六十二卷，二十三頁）之類，都有詳細而严谨的記載。
甚至還有很多現生變成動物的呢！……
我说：等下，你是在講故事還是歷史？你不是在做夢吧？或者我在做夢？
美女表姐：呵呵，莊周夢蝶，被后人当成一個哲學譬喻，其实，人生就是一场梦。佛教發現并解释了这个真相，最熟悉的是《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《《大方广佛华严经·十忍品》说的更详细：
“菩萨摩诃萨，知一切世间如梦。譬如梦，非世间、非离世间。非欲界、非色界、非无色界。非生非没。非染非净。而有示现。菩萨摩诃萨亦复如是，知一切世间，悉同于梦，无有变异故。如梦自性故。如梦执着故。如梦性离故。如梦本性故。如梦所现故。如梦无差别故。如梦想分别故。如梦觉时故。是名菩萨摩诃萨第六如梦忍。
菩萨了世法，一切皆如梦，非处非无处，体性恒寂灭。
诸法无分别，如梦不异心，三世诸世间，一切悉如是。
梦体无生灭，亦无有方所，三界悉如是，见者心解脱。
梦不在世间，不在非世间，此二不分别，得入于忍地。
譬如梦中见，种种诸异相，世间亦如是，与梦无差别。
住于梦定者，了世皆如梦，非同非是异，非一非种种。
众生诸刹业，杂染及清净，如是悉了知，与梦皆平等。
菩萨所行行，及以诸大愿，明了皆如梦，与世亦无别。
了世皆空寂，不坏于世法，譬如梦所见，长短等诸色。
是名如梦忍，因此了世法，疾成无碍智，广度诸群生。
修行如是行，出生广大解，巧知诸法性，于法心无着。”
梦裏是夢，夢外也是夢；昼夜是梦，生死也是梦。所谓梦里明明有六道，觉后空空无大千……
我感到精神恍惚，赶紧制止她：這些先不說吧。你說的這些典故，歷史書確實有記載吗？即使有记载，那也是封建迷信吧？
美女表姐：呵呵，什么叫迷信？颠倒妄想，认假为真，迷失自我，盲从邪说，那就是迷信。对现代人来说，科学技术就是最大的迷信！
我作为一名物理学硕士，感觉这是一种挑衅，于是我怒目而视：请你把话讲明白！
美女表姐不动声色：科学技术是不是不断发展的？进步的？
我感到得意：那当然！真理就是不断发展的、与时俱进的！
美女表姐：也就是说，今天的科学否定了过去的科学，明天的科学必定要否定今天的科学？
我挺直了腰杆：YES！这叫否定之否定！
美女表姐：谢谢你，这就证明了你们现在所坚持的科学是错误的教条，而不是永恒的真理。科学永远抵达不了真理，把谬误奉为真理就是彻头彻尾的现代迷信，以此自欺欺人、颠倒是非，便是对全人类的犯罪。
我：……可是，中国古代连科学都没有，那些记载能说明什么吗？
美女表姐：如果你认为中国古人是文盲，皇帝任命的史官是傻子，二十四史是胡编乱造，那我无语。如果稍有一点文化良知，就会尊重古人的智慧与历史的尊严。
二十四史中记载男人現生變為動物的实例有很多，如：
後漢公牛哀化為虎（《後漢書》三帙一冊，八十九卷，二十頁；詳《淮南子》）。
霍州老翁化猛獸（詳《隋書》一帙八冊，二十三卷，十八頁）。
乾道五年衡湘間人化為虎（詳《宋史》二帙二冊，六十二卷，二十三頁）。
女人現生變異類的也不少，如：
江夏黃氏母化為黿（詳《後漢書》一帙七冊，二十七卷，六頁）
清河宋士宗母化為鱉（詳《宋書》一帙十冊，三十四卷，二十四頁）。
還有隔世重為夫婦的，如：
晉惠帝時梁國女子（詳《宋書》一帙十冊，三十四卷，二十七頁）
宋末王婦梁氏（詳《宋史》十帙十五冊，四百六十卷，五十頁）。這兩個例子很有名，當時就引起轟動，是可信的。
還有天女生北魏始祖（詳《魏書》一帙一冊，一卷，二頁）。
韓擒作冥府閻王（詳《隋書》二帙四冊，五十二卷，二頁）。
辛彥之建立梵宇，而報感天宮（詳《隋書》二帙八冊，七十五卷，五頁）。
庾彥寶念佛持經，而往生淨土（詳《梁書》一帙九冊，五十一卷，二十一頁）。
王賓修寺，得宿世之碑（詳《宋史》七帙三冊，二百七十六卷，二十五頁）。
太興設齋，感神僧之赴（詳《北史》一帙六冊，十七卷，四頁）。
徐孝克之往生，異香滿室（詳《陳書》一帙四冊，二十六卷，十四頁）。
陸法和之善逝，坐化空棺（詳《北齊書》一帙六冊，三十二卷，五頁）。
盧景裕在獄持經，枷鎖為之自脫（詳《北史》二帙一冊，三十三卷，二十七頁）。
張孝始修齋禮誦，祖目因以複明（詳《北史》三帙六冊，八十四卷，九頁）。
………… …………
這些事情，都是名儒國史直筆記載啊，绝对不是無稽之論！
呜呼！宇宙之中，不可思議的事情太多，单是量子力學，就已經令人感到匪夷所思、難以理喻了。
而大千世界，奇事更多。現在的人，汲汲於功利，享受，交往的無非是平庸之輩，思考的不過是世俗之事。２０歲情竇才開，就思淫亂，學業工作事業家庭子女等等麻煩事接踵而至。重擔壓身，腰還沒得直，就现衰老相了。生不知所來，死不知去向，糊里糊涂过一生，一直在迷惑颠倒，卻反而说佛法真理为迷信，真是可悲可憐！
我楞了半天才反应过来，問道：你这是在說我嗎？
美女：不只是說你。
我：你說的這些，都是玄談怪論。我跟你講不清楚。反正古往今來，公認的大聖人孔子，是不太認可這些的。季路問生死的事情，孔子拒絕回答。可見孔子認為生死之事荒誕，不值得討論。
美女：「未知生，焉知死」，是夫子對他的婉轉啟發，並非拒絕。孔子曾說「死生亦大矣。」可見並非認為荒誕，而是恰恰相反，認為是大事。
我：你說的或許有道理，那是數百萬年的大道理。但我只能活一百歲，無法驗證這些，那些道理對我也沒啥影響，我沒必要顧忌那些。
美女：當然能驗證啊！
我：例如？
美女：一般來說，淫邪是最快最直接削減福報的，是讓你諸事不順、求之不得的利器。如不信，你可以總結一下周圍人的遭遇，這都是明證。千萬不要相信“手淫無害、濫交有理”等害人邪說。
至于那些風流瀟灑照樣發財的人，肯定是前世行善积德，这一世有福报。可是，一旦福报享盡了，立刻受苦！
我：很有道理！我回想自己的經歷，發現上學時那些風流浪漫的男生，一般都事業難成，現在過得很艱難。而那些漂亮淫蕩的女生，婚姻工作都不如意。還有两個女同學，漂亮異常，當年可是享譽全校啊，追的人不少，經常與公子哥兒糾纏一起，及時行樂，前幾年竟然淪落為娼妓，有一個後來自殺了……。可见，亂搞男女關係，確實直接導致人生不順。
这些都是反面的例子，請問表姐，有沒有正面的例子？我想找个心想事成美夢成真的捷徑！
表姐：唉，提起這個，挺悲哀的。這本來是個公开的秘密，是個無價之寶，但由於世人业障重，反而不相信，不去做了。
我：能否告訴我？我以后一定报答你！
美女：宇宙間的大秘密，你能報答得了的嗎？
我：那你要我怎樣？
美女：恭敬心。
我：我確實想知道，請你不要吝惜，將這秘密告訴我吧。如果有效，我一定誠懇地告訴更多的人，让世人越来越幸福，讓世界越來越美好。拜托了！
美女：持戒念佛，这就是幸福的秘诀，成功的捷径，能滿足世人的一切願望。只要是善的愿望，你都可以試試見效有多快多奇妙。
我们凡胎肉眼，看不到一切變化的原因和過程，這沒關係，只要你去做了，結果就擺在那裏了，而且合情合理，因為世事據因緣法而生，并不是都以奇跡的形式出現。
当我写出上述那段话时，我也很惊讶和困惑，因为我以前可不是这么想的。
我觉得我无论是自身还是家庭都还算优秀，所以，我想我不必为一些俗事而改变自已所想，我想追求一生真正只属于彼此的爱情。
在大学的时候，我也有一段让我刻苦铭心的爱情，她是一个传统的女性，她让我学会如何去尊重一名女性。也许未来有太多不确定的因素。我们没有走到大家所想像的那一步。大家也许会说把分手归责于未来太牵强。但当时我们爱彼此真的很深。我能把一个男孩对女孩温情都尽情释放给她。现在，我们电话聊天的时候，她开玩笑说“我对她太好，可能会影响她再找男友。”但她的矜持，她的自重。是当初让我觉得她是一个可以全心为之去爱的女孩。即使分手以后也赢得我的尊重。我记得她曾说过一句话“我把真情给了你，你也会永远在我心里占据一块位置，但有些东西我想留给以后的老公”当时，我觉得她充满了智慧。所以，以后我再也没要求过她。
后来，毕业了，我们各自回了家。现在我们之间情感更像是新新名词-第四种情感.可回家后，我发现爱情变的世俗了。有不少女孩因种种原因而接近我，我也看中几个外表不错的女孩（我喜欢高个亮丽的女孩）。当我认真准备开始时，向周边的朋友一打听，才发现她们都有着“不俗，复杂”的过去，这让我苦笑不得，很是感慨。也许爱情经不起考究，第一段情感已经结束将近有四年了，我还没有一段新的爱情。
说老实话，以我的条件，找一个女孩相陪还是简单的。可是我真的想找一个纯粹的女孩，让我可以很宠她，可以无所顾忌的保护她，让我的爱填满她的心灵，让她一辈子只记得我的好。可是，我发现真的好难。我之所没女朋友，是因为我太怕去爱了。我怕我动了真情，换回的却是对方动机不明的甚至是满目疮痍的爱。我也相信日久生情，相信真情真有回报。但一开始就不纯粹的感情真的让人事后有作呕的感觉。
我不是蔑视非处，但非处和处女有时在心理上就不一样，那些已成为女人的女孩，她们总不能很坦然，其实在她们眼里有时会很恐慌。她们其实更需要安全感，因为她们觉得自已已经没有最宝贵的东西可以仰仗。所以她们有时会同时周旋于几个男人之间，以求得她们认为最可靠的幸福。所以，有时候我会对她们自嘲的说，你们女孩年青时会去寻找刺激。去找那些很会玩很帅的男孩，等到了你们受了伤害，累了，乏了，需要安全感了，你们就会忙着来寻找像我这样能给女人一种安全感的男生。我不知道这是你们的无奈，还是我的悲哀。
最后，我们这样还算好男人的沦落到清道夫的角色。也许，我将来可能会无奈的被迫和一个经历还算简单的非处结婚，但她也许再也得不到我那种无所顾忌的爱。我们走在一起也许只是为了给父母一个交待，因为我不能再无休止等待下去。我老了。也许那是我人生最大的遗憾，可又有什么办法呢。这真的都是我的真情实感，我只想完整的展示一个男人内心对处女情结的无奈和抗争。
有时觉得奇怪，在我们所受的教育里面，从来没有关于处女情结这个课题。也许这就是五千年中国文化留在我们骨子里，血液里的东西，也许它不一定会让女人感到高兴，但是它却是每一个真正的男人永远无法割舍的情愫。
最后，我真的想善意的劝一下能看到此帖的女孩们，好男人真的还有很多，如果可以的话，请你们把有些宝贵的东西留给他们。紧守自已的宝藏。教自已的男友学会尊重自已，尊重你们未来共同的家庭，你们也要学会拒绝，要会说不。如果一个男人真的因为你的矜持，你的传统而抛弃你。那我恭喜你了。那样你就会有机会碰到有责任，敢担当的好男人。作为男人，我想告诉你，那样的男人真的很不可靠，他不值得你爱，爱他的结果迟早会受伤。
如果有可能的话，请每一位完整耐心的看完此帖的朋友们都留下一字半言，让它成为一份不沉的帖子，能让更多的朋友看到。尽管它的文笔不是很优美，谢谢！
表姐很美很純，趁姐夫出差，我想说服她……
表姐是大美女，雖然結婚两年了，但信奉儒家思想，男女關係很純潔，很保守，除了跟姐夫，從來沒有其他瓜葛。昨天我去她家玩，發現表姐夫出差了，要一周後才能回來，只有我和她在。我深感機會難得，於是仗著自己博古通今口若懸河，大膽發動進攻，想偷偷說服她……
我端著茶杯子走過去，看她寫毛筆字，她坐我站，居高臨下的視角。知道她儒家傳統文化學得好，我清清嗓子，開始起興：「太極生兩儀，兩儀生四象，於是人類出現。可見男女形體，是天地所生啊。天地既生男女，怎麼能以男女之事为惡事呢，所以你的很多保守觀點是不對的。我覺得天地應該以男女之事為美事。」
美女表姐淡然一笑：「男子有室，女子有家，這是為人父母的願望。如果不奉父母之命，私下鑽穴逾牆，簡直是罪惡下賤。父母尚且這樣想，天地更是如此啊！這有什麼好說的呢？」
她說到「罪惡下賤」時，我臉色略紅了一下，但憑藉多年來練就的無恥功夫，馬上恢復自然，迅速回擊：「你不是常說天地有好生之德嗎？既然天地喜歡生，那男女之間那種事，就是繁殖繁榮的根本嘛！怎麼能說以男女之事為惡呢，可見矛盾！」
美女表姐：「虧你還自詡博學呢。天地以萬物為心，上天有好生之德，是說天地仁慈憐惜物命，而不是以生育為能事啊。如果以生育得多為貴，那雞狗豬羊，一生就是一窩，魚蝦更是成百上千。這樣一比較，那不是比人類更貴氣、更合天心吗？豈有此理！」
我眨眨眼：「上天既然以淫亂為罪惡，就該使人類長相差不多嘛，大家都長得差不多，就沒啥美醜差別，發育成熟就自然生育，就不會有淫亂的事情了。你的“上天”怎麼不這樣幹？」
美女表姐：「吉凶禍福的事，表面上似乎由宇宙中某種外在規律決定，這種外在意志（上天）行使，本質上卻只是被借手以管理而已，真正的決定者，是我們自己。例如屠戶的命運不好，鐵匠之家子孫寥落，算命先生境遇悲慘，都是自己所作所為造成的。所以自然之道，其實沒有好惡私心，只是從世人淺薄的分別心角度，才有你這種觀點。而且相由心生，天既不能強行使天下男女共一心，又怎麼能讓天下男女同一相呢。」
我不服：男女之間那些事情，我們做得隱秘一點，天地怎麼可能知道呢？注意一點就沒事了。
美女表姐：虧你還是物理碩士呢！
我詫異：这跟物理学有什么关系？
美女表姐：量子物理是怎麼說的？世界與觀察者，難道是不相干的兩種獨立的事物？不確定度原理的深刻本質是什麼？超距現象，你想過沒有？一對反粒子，相距數光年之远，为何能動此牽彼，此呼彼应？難道距離和空間是真實存在？任何事物，哪怕相差千年，相隔萬里，都是有關聯的。我们做任何事情，只要自己心裏知道，天地就会知道，宇宙中任何一個地方都知道！因为宇宙即是我心，我心即是宇宙。
我心里一震，但还是不服气：殺生令動物痛苦，偷竊令人失財，這些行為受到懲罰還說得通。但男女之事，兩相情願，大家都快樂，哪有什麼損失呢？應該沒關係啊！
表姐正色道：大家都快樂嗎？試想一下，你和某女人苟合，她老公知道后也高興吗？她的父母兄弟看見也高興吗？天地看見也高興吗？可見，高興的只是你——不，只是你的某个器官而已。而咬牙切齒、怒髮衝冠的，所在儘是，遍滿虛空，罪业亦如是，哪能沒罪？
我強辨道：但比起殺人放火偷東西，要好多了……
美女表姐：不見得！被殺的人，身體會痛苦；被淫的人，名譽難受。偷東西，是偷他養身的財寶；和人亂搞，是搶劫她的德性之寶。淫欲冲动时，也和善心的状态相违，因为它是强烈自私的状态，淫欲增上时，人会产生强烈的占有欲，为了满足占有欲，甚至可以摧残、损害他人，而不惜一切手段。邪淫也使人产生种种负面心理，譬如虚诳心、嫉妒心、谋害心、玩弄心。人执着在色欲上，会泯灭兄弟友情、儿女亲情、敦伦孝道，贤善之心都将被障蔽。 无数事实证明，邪淫能导致事业、家庭、身心的败坏，障碍智慧与善心，消减意志力，障碍功名富贵、长寿健康，所以古人说“万恶淫为首”，世界上找不到比邪淫更严重的灾祸了。
我：翻牆抱別人的女兒，可以說是我有罪過。但如果有女人主動投懷送抱，關我啥事？
美女表姐：是嗎？譬如有毒藥，自己去偷吃肯定是死；而別人贈送的，就可以吃而不死？！
我無言以對，思索半天，支吾道：男女做愛，就算有報應，也不過是他運氣不好，受點報應罷了，例如被她丈夫發現從而毆打。倘若做得隱蔽一點，就沒有這些所謂報應了。百年之後，形神消滅，哪有人去受報呢？
美女表姐：百年之後，身體會腐爛解散，精神難道也敗壞解散？譬如稻穀，根莖雖然枯死，但種子落地，逢春又生。萬事萬物，都是如此循環往復，生生不息，有什麼可疑問的呢！古往今來，很多智者都說出了這個道理，你讀讀歷史就知道的。
我：恐怕都是一些愚癡農婦說的吧？
美女表姐：是吗？賈誼說“千變萬化，未始有極，忽然為人。”這出自《漢書》。魏伯說“三世神識不滅。”這出自《魏書》。張子厚說“知死之不亡，可與言性。”這出自《橫渠語錄》……请问，這些人是愚癡農婦？
我：這……
美女表姐：生死的概念，本来就是指身體的，而不是說精神意識。如果肉体死後意識就消灭了，那伯鯀為熊，如意為犬，古今中外无数轮回的例子又怎麼解釋？
我：解釋什麼？我不知道你說的典故是不是虚构的……
美女指著書架說：你自己去看书。“伯鯀為熊”出於《史記正義》，“如意為犬”出自《漢書》。
我感到好奇，只得去翻书，發現二十四史中記載的轮回事例還真不少，不可思議，難以解釋。例如《左傳》還記載了一個人死后转世为野猪的故事：
公子彭生上車，徒手把將魯公按住，雙臂運力，喀嚓一聲，把鲁公的肋骨拉斷；再一使勁，將鲁公卸成數塊。魯公死狀極慘，當時的記載是「血流盈車」。齊國對魯公之死的公開說法是車禍。消息傳開後，魯國上下群情激昂，國際輿論紛紛攘攘。齊侯為了轉移民怨，避免國際糾紛，將彭生以「首惡」名義處死。後來齊侯繼續倒行逆施，齊國上層有人打算除掉昏君。在他們的安排下，齊侯去貝丘打獵，突然遭遇一頭大野豬。左右隨從大喊：「那不是公子彭生嗎？」齊侯大怒，喊道：「彭生死后還敢來見我！」搭弓射箭，大野豬像人一樣站起來，發出慘烈的嚎叫。齊侯的隨從嚇得發顫亂跑，齊侯本人從車上摔下去，傷了腳、丟了鞋……
美女說：這些都是記載在正史上的。一個兩個，可能是謠傳。十個百個呢？千個萬個呢？難道古代人都是傻子？除了沒有現代這麼多信息資料，單從人的能力上講，古代人的文藝天賦和智慧水平，都不會比現代人差啊。《周易》《老子》《列子》《莊子》《論語》，就是明證啊。
我：或許，這些都是印度某教傳過來後，文人杜撰的？
美女：不是。《左傳》，《史記》，《漢書》，都在漢明帝之前。可見神識不滅的事实，早就為我國智者們所發現，並非從佛教那裏得知。
我：那孔子怎麼不提这些？
美女表姐：孔子說得更詳細啊。《易》說：「精氣為物，遊魂為變」，「知鬼神之情狀」。精氣是男女做愛時，子女的神識投生過來之後的稱呼。而遊魂，是入胎之前的稱謂。《中庸》上說：「誠者，物之終始。」不說“始終”，而說“終始”，就是因為發現世界萬事萬物處於无限循環中。只可惜後來的學者們智力不夠，悟不到孔子話語背後的意思。
我：「精氣為物，遊魂為變」，只是一種理論吧。你说成生死循環的依據，是不是有點牵强？
美女表姐：生死循環往復，是確鑿无疑的規律，歷史記載也數不勝數。你自己讀書少，坐井觀天而已。
我：不要打擊人好吧，我也讀過歷史書，知道正史裏記載了很多。連以嚴謹出名的陳壽，在《三國志》裏也記載了很多難以解釋的事情。
美女：知道就好。
我：你有本事講幾個經典的让我聽聽。
下麵就是美女表姐講的幾個历史公案。
《晉書》一帙十冊，三十四卷，十二頁記載了這麼一件奇事：
羊祜五歲時的某天，讓奶媽拿出自己的金環來。奶媽說：「你從來沒有這個東西啊。」羊祜拉著奶媽，到鄰居李氏家，在東垣桑樹中，找尋出來了。主人大驚，說：「這是我死去的兒子所丟失的東西啊，你怎麼找到的！」奶媽就詳細說了，李氏悲惋。當時村裏周圍的人，都認為羊祜是李氏兒子的后身。
表姐講了不少轮回故事，我很驚異，簡單記录了一下，供专家研究。
梁元帝前身為眇目僧（詳《南史·梁紀》一帙三冊，八卷，五頁），
劉氏女前身為李庶（詳《北史·齊紀》二帙五冊，四十三卷，三十八頁）
劉沆前身為牛僧孺（詳《宋史》七帙四冊，二百八十五卷，五頁）。
範祖禹前身為鄧禹（詳《宋史》八帙四冊，三百三十七卷，十二頁）
郭祥正前身為李太白（詳《宋史》十帙三冊，四百四十四卷，十四頁）
夏原吉前身為屈原（出《皇明通紀》）。
美女表姐继续说道：
歷史記載中，有死後幾天復活的，有數年后復活的，有述說冥事奇驗的……這些事情，世間凡夫是無法解釋的。例如長沙人桓某（詳《後漢書》一帙七冊，二十七卷，六頁），武陵女子李娥（同上卷，七頁），幹寶父殉葬之婢（詳《晉書》二帙十冊，八十二卷，十四頁），魏明帝時塚內女、安吳民陳焦，晉惠帝時杜錫之婢、東陽黃氏女孩（詳《宋書》一帙十冊，三十四卷，二十五之二十九頁），淳熙十三年行都人（詳《宋史》二帙二冊，六十二卷，二十三頁）之類，都有詳細而严谨的記載。
甚至還有很多現生變成動物的呢！……
我说：等下，你是在講故事還是歷史？你不是在做夢吧？或者我在做夢？
美女表姐：呵呵，莊周夢蝶，被后人当成一個哲學譬喻，其实，人生就是一场梦。佛教發現并解释了这个真相，最熟悉的是《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《《大方广佛华严经·十忍品》说的更详细：
“菩萨摩诃萨，知一切世间如梦。譬如梦，非世间、非离世间。非欲界、非色界、非无色界。非生非没。非染非净。而有示现。菩萨摩诃萨亦复如是，知一切世间，悉同于梦，无有变异故。如梦自性故。如梦执着故。如梦性离故。如梦本性故。如梦所现故。如梦无差别故。如梦想分别故。如梦觉时故。是名菩萨摩诃萨第六如梦忍。
菩萨了世法，一切皆如梦，非处非无处，体性恒寂灭。
诸法无分别，如梦不异心，三世诸世间，一切悉如是。
梦体无生灭，亦无有方所，三界悉如是，见者心解脱。
梦不在世间，不在非世间，此二不分别，得入于忍地。
譬如梦中见，种种诸异相，世间亦如是，与梦无差别。
住于梦定者，了世皆如梦，非同非是异，非一非种种。
众生诸刹业，杂染及清净，如是悉了知，与梦皆平等。
菩萨所行行，及以诸大愿，明了皆如梦，与世亦无别。
了世皆空寂，不坏于世法，譬如梦所见，长短等诸色。
是名如梦忍，因此了世法，疾成无碍智，广度诸群生。
修行如是行，出生广大解，巧知诸法性，于法心无着。”
梦裏是夢，夢外也是夢；昼夜是梦，生死也是梦。所谓梦里明明有六道，觉后空空无大千……
我感到精神恍惚，赶紧制止她：這些先不說吧。你說的這些典故，歷史書確實有記載吗？即使有记载，那也是封建迷信吧？
美女表姐：呵呵，什么叫迷信？颠倒妄想，认假为真，迷失自我，盲从邪说，那就是迷信。对现代人来说，科学技术就是最大的迷信！
我作为一名物理学硕士，感觉这是一种挑衅，于是我怒目而视：请你把话讲明白！
美女表姐不动声色：科学技术是不是不断发展的？进步的？
我感到得意：那当然！真理就是不断发展的、与时俱进的！
美女表姐：也就是说，今天的科学否定了过去的科学，明天的科学必定要否定今天的科学？
我挺直了腰杆：YES！这叫否定之否定！
美女表姐：谢谢你，这就证明了你们现在所坚持的科学是错误的教条，而不是永恒的真理。科学永远抵达不了真理，把谬误奉为真理就是彻头彻尾的现代迷信，以此自欺欺人、颠倒是非，便是对全人类的犯罪。
我：……可是，中国古代连科学都没有，那些记载能说明什么吗？
美女表姐：如果你认为中国古人是文盲，皇帝任命的史官是傻子，二十四史是胡编乱造，那我无语。如果稍有一点文化良知，就会尊重古人的智慧与历史的尊严。
二十四史中记载男人現生變為動物的实例有很多，如：
後漢公牛哀化為虎（《後漢書》三帙一冊，八十九卷，二十頁；詳《淮南子》）。
霍州老翁化猛獸（詳《隋書》一帙八冊，二十三卷，十八頁）。
乾道五年衡湘間人化為虎（詳《宋史》二帙二冊，六十二卷，二十三頁）。
女人現生變異類的也不少，如：
江夏黃氏母化為黿（詳《後漢書》一帙七冊，二十七卷，六頁）
清河宋士宗母化為鱉（詳《宋書》一帙十冊，三十四卷，二十四頁）。
還有隔世重為夫婦的，如：
晉惠帝時梁國女子（詳《宋書》一帙十冊，三十四卷，二十七頁）
宋末王婦梁氏（詳《宋史》十帙十五冊，四百六十卷，五十頁）。這兩個例子很有名，當時就引起轟動，是可信的。
還有天女生北魏始祖（詳《魏書》一帙一冊，一卷，二頁）。
韓擒作冥府閻王（詳《隋書》二帙四冊，五十二卷，二頁）。
辛彥之建立梵宇，而報感天宮（詳《隋書》二帙八冊，七十五卷，五頁）。
庾彥寶念佛持經，而往生淨土（詳《梁書》一帙九冊，五十一卷，二十一頁）。
王賓修寺，得宿世之碑（詳《宋史》七帙三冊，二百七十六卷，二十五頁）。
太興設齋，感神僧之赴（詳《北史》一帙六冊，十七卷，四頁）。
徐孝克之往生，異香滿室（詳《陳書》一帙四冊，二十六卷，十四頁）。
陸法和之善逝，坐化空棺（詳《北齊書》一帙六冊，三十二卷，五頁）。
盧景裕在獄持經，枷鎖為之自脫（詳《北史》二帙一冊，三十三卷，二十七頁）。
張孝始修齋禮誦，祖目因以複明（詳《北史》三帙六冊，八十四卷，九頁）。
………… …………
這些事情，都是名儒國史直筆記載啊，绝对不是無稽之論！
呜呼！宇宙之中，不可思議的事情太多，单是量子力學，就已經令人感到匪夷所思、難以理喻了。
而大千世界，奇事更多。現在的人，汲汲於功利，享受，交往的無非是平庸之輩，思考的不過是世俗之事。２０歲情竇才開，就思淫亂，學業工作事業家庭子女等等麻煩事接踵而至。重擔壓身，腰還沒得直，就现衰老相了。生不知所來，死不知去向，糊里糊涂过一生，一直在迷惑颠倒，卻反而说佛法真理为迷信，真是可悲可憐！
我楞了半天才反应过来，問道：你这是在說我嗎？
美女：不只是說你。
我：你說的這些，都是玄談怪論。我跟你講不清楚。反正古往今來，公認的大聖人孔子，是不太認可這些的。季路問生死的事情，孔子拒絕回答。可見孔子認為生死之事荒誕，不值得討論。
美女：「未知生，焉知死」，是夫子對他的婉轉啟發，並非拒絕。孔子曾說「死生亦大矣。」可見並非認為荒誕，而是恰恰相反，認為是大事。
我：你說的或許有道理，那是數百萬年的大道理。但我只能活一百歲，無法驗證這些，那些道理對我也沒啥影響，我沒必要顧忌那些。
美女：當然能驗證啊！
我：例如？
美女：一般來說，淫邪是最快最直接削減福報的，是讓你諸事不順、求之不得的利器。如不信，你可以總結一下周圍人的遭遇，這都是明證。千萬不要相信“手淫無害、濫交有理”等害人邪說。
至于那些風流瀟灑照樣發財的人，肯定是前世行善积德，这一世有福报。可是，一旦福报享盡了，立刻受苦！
我：很有道理！我回想自己的經歷，發現上學時那些風流浪漫的男生，一般都事業難成，現在過得很艱難。而那些漂亮淫蕩的女生，婚姻工作都不如意。還有两個女同學，漂亮異常，當年可是享譽全校啊，追的人不少，經常與公子哥兒糾纏一起，及時行樂，前幾年竟然淪落為娼妓，有一個後來自殺了……。可见，亂搞男女關係，確實直接導致人生不順。
这些都是反面的例子，請問表姐，有沒有正面的例子？我想找个心想事成美夢成真的捷徑！
表姐：唉，提起這個，挺悲哀的。這本來是個公开的秘密，是個無價之寶，但由於世人业障重，反而不相信，不去做了。
我：能否告訴我？我以后一定报答你！
美女：宇宙間的大秘密，你能報答得了的嗎？
我：那你要我怎樣？
美女：恭敬心。
我：我確實想知道，請你不要吝惜，將這秘密告訴我吧。如果有效，我一定誠懇地告訴更多的人，让世人越来越幸福，讓世界越來越美好。拜托了！
美女：持戒念佛，这就是幸福的秘诀，成功的捷径，能滿足世人的一切願望。只要是善的愿望，你都可以試試見效有多快多奇妙。
我们凡胎肉眼，看不到一切變化的原因和過程，這沒關係，只要你去做了，結果就擺在那裏了，而且合情合理，因為世事據因緣法而生，并不是都以奇跡的形式出現。
